臺灣慧律法師加持的三張咒輪紙+金光明沙以及咒輪包免費結緣(結緣繼續進行中)

阿彌陀佛！末學有幸於兩個月前通過地藏論壇從壽相圓成師父那裏結緣到了一份慧律法師加持的金光明沙並請了一個咒輪包，用後感到非常殊勝！末學在請法寶的過程中發現大陸的師兄要想請到真正的由慧律法師加持的上述法寶非常不易。為了讓更多師兄受益，末學準備將特地托人從慧律法師香港流通處請回的法寶免一切費用與地藏論壇中的師兄結緣。有需要的師兄請將您的位址、郵編、電話、所需法寶的種類等資訊發短信給末學。現在開始即可登記。
      準備與師兄們結緣的法寶如下：
      1、慧律法師加持的三張咒輪紙+金光明沙   （請自慧律法師香港佛經流通處）(結緣繼續登記中)
      2、慧律法師加持的小咒輪包                       （請自慧律法師香港佛經流通處）(登記結緣已完成)

      三張咒輪紙+金光明沙為：大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪、毗盧遮那佛大灌頂光真言及無上密部拔度六趣陀羅尼輪，再加一小包金光明沙為一份。金光明沙使用分量，每次約一指甲之量即可，以其所重者在加持力大小，而非分量多寡。雖然只有一小包,但也能使用很多次，利益無量無邊的眾生。
       咒輪包均為黃色布包（尺寸為6cmx4.5cmx0.5cm)內含：金光明沙、三張咒輪、楞嚴咒、十小咒、佛頂尊勝陀羅尼、大隨求咒。
功效及利益：生者佩帶可消災解難，防止鬼魅纏身；亡者佩帶可超拔減罪，往生善趣。具體功德利益及用法請看以下介紹：
    ＜大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼＞：
    往昔如來已曾演說。善為利益一切眾生。諸有聞者決定不退無上正覺。一切佛法當速現前。一切三昧亦當現前。一切陀羅尼法門亦當現前。能善降伏一切魔軍。然大法炬。一切善種當得現前。成就六波羅蜜。一切地獄餓鬼傍生閻摩羅界阿素羅眾。聞此咒者皆蒙解脫。生老病死。憂悲苦惱永得超越。當來之世。於此贍部洲。眾生有于父母不孝順者。不敬沙門者。不敬婆羅門者。不敬耆舊者。誹謗正法者。誹謗聖人者。應墮地獄者。誹謗諸佛者。誹謗菩薩者。殺阿羅漢者。造五逆罪者。殺婆羅門者。殺牛犢者。抄劫竊盜者。故妄語者。不與取者。邪淫者。兩舌者。粗惡語者。輕秤小鬥者。強奪財物者。負言背信者。匿他財物者。一切惡業所攝者。彼等眾生聞此陀羅尼。若讀若誦若受持。若佩身上若書衣中。若置幢上若書夾內。若書素疊及牆壁牌板。乃至見者聞者及影中過者。或與執持咒人暫相觸者。彼等眾生由斯陀羅尼大威力故。決定當得無上正覺。能于現世獲無量福。一切惡業皆得消滅。一切善根皆得圓滿。一切魔軍皆得調伏。一切眾生見者歡喜。一切眾生恭敬尊重。國王大臣及諸眷屬見者歡喜。口所出言聞者皆信。手腳柔軟。音調和雅。離於貧窮。不受世苦。毒藥刀杖火災等難永相去離。師子虎狼諸惡禽獸不能為害。無劫賊難。無旃荼羅難。無魁膾難。無羅刹難。無惡鬼難。無邪魅難。無毒蛇難。無疫疾難。乃至一日病二日病三日病四日病。瘧病常病眼病。耳病鼻病舌病口病。齒病唇病喉病項病。手病背病腰病臍病。痔病痢病髀病腳病。疔病腫病班病肚病。疥病庖病癩病癬病。頭痛病偏風病。如此病等悉皆除滅。不盲不聾不啞不僂。臨命終時心不散亂不失正念。一切諸佛當來現前安慰其人。睡眠覺寤行住坐臥常得安樂。或於夢中見百千萬世界刹土。諸佛如來並諸菩薩前後圍繞。此陀羅尼有如是等無量無邊不可思議力。
　＜毗盧遮那佛大灌頂光真言＞：
    出自《大藏經》之密教部，此系梵文，意即‘決定往生淨土’。此咒之殊勝功德，可由下文得知：‘用紙帛等。書此真言。置亡人屍上。或骨上。甚妙。故偈雲。真言梵字觸屍骨。亡者即生淨土中。見佛聞法親受記。速證無上大菩提。經言。若有眾生。其造十惡五逆四重諸罪。數如微塵。滿斯世界。身壞命終。墮諸惡趣。誦此真言。加持土砂。一百八遍。散亡者屍上。骨上。或墓塚上。彼所亡者。若在地獄。餓鬼傍生。修羅等中。以此真言神通威力加持土砂之力。應時即得光明及身。除諸罪報。往于西方極樂國土。蓮花化生。更不墮落。直至成佛。
     ＜無上密部拔度六趣陀羅尼輪＞：
   出自密部，其功德威神不可思議。新亡眷屬或一切亡靈，若得此咒輪加持，敷蓋胸部，決得滅罪離苦，頓超六道，往生蓮邦。
　　此三張咒輪放置順序並無明文規定，然一般多先放置無上密部拔度六趣陀羅尼輪，次放毗盧遮那佛大灌頂光真言，而以大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪置於最上。放置時，三張重疊即可，不必參差或攤開成扇形。
    如欲土葬，尚未更衣即可先將三張咒輪置其胸前，如此便有無量功德。倘未氣絕，而已行助念，亦可先放，俟助念二十四小時，衣衫更換畢，仍置於胸前。
＜楞嚴咒＞
若生者佩帶此咒,盡其生年,一切諸毒所不能害!
＜佛頂尊勝陀羅尼＞
此咒能除一切罪障,破一切惡道之苦,令身心清靜,得大智慧。
＜大隨求咒＞
若有人帶此神咒在於身者，一切諸佛以其神力加被是人，為諸菩薩之所讚歎。於一切處，一切諍訟，闘競言論，而皆得勝。一切惡夢惡相，不吉祥事，不及其身。
＜金光明沙＞
持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透過咒力、願力及心力三者相結合，轉變被加持者之心念，助其安度生死大關。使用分量，每次約一指甲之量即可，以其所重者在加持力大小，而非分量多寡。使用時，撒於亡者額頭（兩眉間上方，約頭髮與眉毛中間）上。若為火葬，斷氣前、後，可先撒少許於額上（直接撒，毋須用強力膠固定）。火化後，撿骨畢，裝入骨灰壇，將沙撒於骨灰上。若骨灰壇業已密封，可擠少許強力膠于骨灰壇蓋上，垂直撒下金光明沙。經典有雲：凡其投影之處，皆會放光。歷來使用此沙之感應，實不勝枚舉。　　土葬時，無論斷氣前或已斷氣，皆可撒少許置額上。蓋棺後，於頭部垂直線之棺蓋上，躋少許強力膠，撒上金光明沙。埋葬後，亦同樣於頭部之垂直線上撒若干，切記，應撒於墳上而非墓碑上。
　　對已亡故二、三十年者，金光明沙仍有效力。即使亡者轉世投胎，撒金光明沙亦可增添其福報。一婦人為亡故十八載之丈夫撒金光明沙，是夜，其夫於夢中現身，言已得度，語罷身軀向上飛升。足見金光明沙確有不可思議之利益。
　　土葬多年，始獲金光明沙，為平等心故，欲撒之前，心作是念：「願以此功德，回向xxx，以及此處一切無祠孤魂野鬼、法界眾生。」以期亡者皆獲利益，同蒙超度。使鬼魂不致牽引我等，而無法找到墓地。撒時可邊念佛或持往生咒。
　　除利益亡者，若有著魔者，亦可使用金光明沙。
       更詳細的使用方法可參見高雄文殊講堂http://www.wenshu.org.tw/中<臨終切要>或<臨終備覽>的電子文檔或vcd.
          願法界眾生同生極樂！      南無地藏菩薩摩訶薩！      南無阿彌陀佛