意念主宰一切(下集)

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這個都講到一緣跟多緣，你看這個裡頭有多緣，有很廣泛的，有一緣，一緣找到一個目標了，一緣有體，「能起諸緣，即是一緣」。譬如到人間來，投胎了，這一緣有體了。意念主要­就是講阿賴耶，神識去投胎，有了個身體，能起諸緣，這是一緣。無體的緣所起的緣，那個緣就非常的廣泛，我們也用阿賴耶裡面含藏的習氣種子，哪一個緣先起現行，那是緣的力量­，這個緣是所緣緣跟無間緣。無間緣是堅持，不改變。如果念頭一轉變，立刻就起變化；念頭不改變，一定形成，一定就結果。這樣看，你才曉得經上告訴我們，整個宇宙是無量因緣­，沒法子計算的。這無量的因緣要曉得，都是最初那個一動，一念不覺。這一念不覺就在自性裡頭變成個阿賴耶出來，由阿賴耶變現了世界、變現了我們自己，自己是正報，宇宙是依­報。除了自身之外，統統叫依報，依報裡頭有人事的依報，我們人事環境、物質環境、自然環境。沒有學佛不知道，不曉得事實真相，有分別、有執著，這個事情麻煩大了。學佛之後­知道分別執著錯誤了，放下分別執著境界就提升，境界提升不了，是你的分別執著放不下。我們今天知道了，真的明白了，一定要放下！不放下誰吃虧？自己吃虧，自己永遠不能脫離­六道輪迴。現前我們遇到的環境，對修行人來說是好環境。為什麼？大規模的災難現前，你才知道真苦，你才真想出離。如果這個環境是社會安定、世界太平，你不想離開，你覺得人­間還不錯，阿彌陀佛接引你還不想去。這個世界的好處我享受到了，極樂世界只聽說沒看到，那個願心不堅固。所以對真正修行人來講，環境哪有好壞，都是沒有一定的，就是看你的­念頭，你是怎麼個看法。如果在這裡警惕到，這個世界真的不能再住，這不是很好的增上緣嗎？幫助你覺悟，幫助你這一生成就。所以早年我說了兩句話，這世間人人是好人，事事是­好事。毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人都是好人，哪是壞人？不管他是什麼念頭幹這些事情，如果我們覺悟了，我們統統受到恩惠。所以，人要永遠生活在感恩的­世界，這對自己的好處太多了。一定要用智慧去觀察，不可以用情緒，情緒很麻煩，用智慧，不用情緒。經上說的這句話很重要，「一即是多，多即是一」，這是《華嚴經》上佛常說­的，這是相即的意思。一多是一體，在後面，那是相即的意思。