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一位詩人來會見一位禪師。他一定是一位了不起的詩人，因為只有最高最了不起的詩人才能和神秘主義者有交會之處。並不是所有的、每一個詩人都會有那樣的交彙處，因為在詩歌成為終極的地方，正是踏向神秘主義的第一步。在詩歌結束，終了，到達顛峰的地方，它的古裏香卡，變成了珠穆朗瑪峰，那是踏進神秘主義殿堂的第一步。最高的詩歌是最低的神秘主義——那裏是交會點。所以，只有非常了不起的詩人才能夠達到。一位禪師必須說：「我的孩子，你已經學到了很多」的高度。 

現在，我們該進入這個故事了。

蜷川新左衛門是一位寫韻詩的詩人，也是禪的忠實的熱愛者，他希望成為著名的大師一休的門徒。一休是坐落在紫野——子野蘭色的田野——的大德寺的住持。

這一直是我的感覺：詩人中最了不起的人是避免不了宗教的；他們不得不進入它，因為詩歌引向某一點，超越那一點就是宗教。如果你堅持做一個詩人，那麼你會變成宗教性的人。你只有不走完它的全程，你才能保持是一個詩人。所以只有小詩人才能保持是詩人，大詩人必定會移入宗教。你逃不過它，因為某一點會到來，在那一點上，詩歌結束了，宗教將開始。如果你跟隨著旅程，你將去哪里？在那一個片刻裏，詩歌將自己轉變成了宗教。一個人必須跟著。

　　同樣的事也發生在邏輯學家、科學家身上，不過是以不同的方式。對科學家來說，也一樣，如果他堅持繼續走繼續走，有一個片刻會到來，在那裏，他感到這是個死胡同，這條路哪兒也不去。現在一條深淵在前面，沒有別的路了。對詩人來說這是不一樣的；前面有一條路，但是現在它不再是詩歌之路了，他的道路自動地轉變成了宗教之路。但是對科學家、邏輯學家，或者哲學家來說，它以不同的方式發生。他來到一個死胡同裏，道路完全到盡頭了。它不再往前去，沒有路了，只有一個懸崖，一個深淵。

~~   osho