詩歌是隱喻的，它通過隱喻存活。

宗教的語言也是一樣。

當然，當一個隱喻以詩的方式運用的時候，它是一種意思；

當它以宗教的方式運用的時候，它是另外的意思。

但是兩者都用隱喻。有一個交會處。

它們的意思可能不一樣，但是它們的方法同屬一族。

它們看上去像雙胞胎一樣。

裏面有天壤之別，但是至少在形式上，表面上，

它們比起邏輯和宗教來更相像。

因為這種相似，宗教總是用詩人的方式說話：

《奧義書》、《呋陀經》、卡貝爾米拉、禪的詩人們……

　　禪的詩人們寫了很多美麗的俳句，

這麼精煉，

以至於一個龐大的詩的世界在俳句裏變成了一粒種子。

有時候它們很簡單，你甚至不能馬上抓住它的意義。

但是如果你深思它們，冥想它們，

然後漸漸地，這首小俳句就成為了一扇門。

幾天前，我正在讀芭蕉的著名俳句。

它很短小，但是如果你冥想它，

突然，一扇門會打開。那首俳句是：

　　古老——池塘

　　青蛙跳進水中央

　　「撲通」一聲響。

　想像一下那個情景，——

一個古老的池塘，很古老，一隻青蛙跳進去，水的聲音。

完了。

沒有更多的要說。

整個情景精煉至極。

如果你冥想它，突然，你會感到一種寂靜會圍繞著你。

你裏面的某些東西會改變。它是客觀藝術。

~~   osho   ~~